Александр Непомнящий — Дискография (17*CD) — 1994–2003, FLAC (image+.cue), lossless
Жанр: Acoustic, Rock Страна исполнителя: Россия Годы записи: 1994–2003 Годы издания: 2006–2022 Носитель: CD, CDr Страна‑производитель релиза: Россия Формат: FLAC (image+.cue) Тип рипа: image+.cue Аудиокодек: FLAC (*.flac) Продолжительность: 13:44:06 Наличие сканов: да
Об исполнителе: Александр Евгеньевич Непомнящий (16 февраля 1968 — 20 апреля 2007) - русский поэт, бард, рок-музыкант, публицист и журналист. Считается одной из знаковых фигур в российской музыкальной контркультуре.
Биография
Родился в Коврове. В детстве освоил гитару, до этого играл на фортепиано. В шестом классе начал слушать западную музыку, записывая её на катушечник. До службы в армии не сочинял песен, ограничиваясь переигрыванием чужих.
В 1985 году пытался поступить на юридический факультет Ивановского государственного университета, но не сдал вступительные экзамены. После неудачной попытки поступил в техникум. В 1987–1989 годах служил во внутренних войсках в Кемерове.
В начале 1990-х стал лауреатом фестиваля «Оскольская Лира» и с тех пор был неизменным членом жюри. В 1997 году окончил филологический факультет Ивановского государственного университета. Аспирантуру на тему поэзии Иосифа Бродского предпочёл пути вольного поэта и музыканта.
С весны 2004 года страдал от глиобластомы - злокачественной опухоли головного мозга. Перенёс операцию в июне 2004 года, но произошёл рецидив, и в октябре 2006 года ему сделали ещё одну операцию. Скончался в Иваново в 2007 году на 40-м году жизни. Похоронили в Коврове на Троицко-Никольском кладбище.
Был женат на Ольге, филологе из Иванова.
Творчество и взгляды
Музыкальная карьера началась в период учёбы в Иванове. Ранний период творчества характеризовался левыми взглядами и влиянием сибирского панка. В этот период в песнях иногда звучали мотивы богооставленничества.
Во время службы в армии Непомнящий начал читать произведения Достоевского, под влиянием которых в 1994 году в Москве записал свой первый альбом — «Новые похождения А. И. Свидригайлова (1968–1994)». В 1995 году на фоне указа Ельцина, в котором «любое проявление национального самосознания было объявлено экстремизмом», записал альбом «Экстремизм». В 1996 году вышел альбом «Тёмная сторона любви».
В 1997 году Непомнящий сотрудничал с металлической группой «Кранты». Результатом стал альбом «Полюс», который отличался непродуманными аранжировками и «грязным» панковским звуком. В 1999 году вышел акустический альбом «Земляника».
Поздний период творчества связывают с обращением Непомнящего к православию и патриотической тематике. В 2000 году он записал альбом «Поражение» в «православно-апокалиптической» тематике. Со временем музыкант разочаровался в деятельности Национал-большевистской партии (НБП), членом которой ранее был, и начал больше увлекаться философией и религией.
После воцерковления Непомнящий удалил из доступных к прослушиванию некоторых текстов, например «Ветхозаветная» из альбома «Тёмная сторона любви», где для описания отношения Бога к человеку использовалась обсценная лексика. Его перу принадлежат несколько песен, ставших манифестами современной православной молодёжи. Статья «Православие и рок-музыка» (которую сам автор не считал удачной) стала важным аргументом в дискуссии о возможности диалога между рок-музыкантами и Церковью.
Публицист Александр Тарасов отмечал в песнях Непомнящего «классовое чутье» и жёсткую сатиру на российский капитализм («Убей Янки», «Все, кто любит Вавилон», «Конец русского рок-н-ролла»). Однако к позднему творчеству он отнёсся критически, считая, что Непомнящий «занимается самоповторами и переписыванием себя раннего, агрессивно-бунтарского, в расслабленно-православном ключе».
Непомнящий сочетал в своей музыке русскую национальную традицию с традицией западного рока. Он был одним из немногих российских рокеров, кто исполнял реггей на русском языке.
Дискография
Среди альбомов:
«Новые похождения А. И. Свидригайлова (1968–1994)» (1994);
«Экстремизм» (1995);
«Тёмная сторона любви» (1996);
«Полюс» (1997, с группой «Кранты»);
«Земляника» (1999);
«Поражение» (2000);
«Хлеб Земной» (2003);
«Я потом расскажу тебе, Родина…» (2003).
Также существуют бутлеги и сборники, например «Как бы Best of…» (1993), «Под тонкой кожей» (1995).
После смерти Непомнящего в издательстве «Выргород» вышла книга его стихов.
Список альбомов:
1. 1994 — «Новые похождения А.И.Свидригайлова» (Bull Terrier Records, 2019)
- Номер по каталогу: BTR*037
- Продолжительность: 00:49:16
- Треклист:
1. «Поезд в город весны»
2. «Дед Мороз»
3. «Вокзальная»
4. «Одиночество»
5. «Мы будем жить долго»
6. «Песня о надписях на сараях»
7. «Конец русского Рок‑н‑ролла»
8. «Квадратная»
9. «Белая»
10. «Лимоновский блюз»
11. «Я не люблю тебя»
12. «Свидригайловская банька»
13. «Соседский блюз»
14. «Песенка про Аркадия Ивановича Свидригайлова»
15. «Дед Мороз»
16. «Квадратная»
2. 1995 — «Акустика. 26.08.1995» (Перец Рекордз, 2018)
- Номер по каталогу: PRCD*0003
- Продолжительность: 01:08:02
- Треклист:
1. «Одиночество»
2. «В сторону неба»
3. «Ерофеевская»
4. «Поезд в город весны»
5. «Похмельный блюз»
6. «Песня юных дружинников»
7. «Убей янки!»
8. «Все, кто любил Вавилон»
9. «По своей земле»
10. «Скромный кайф»
11. «Свидригайловская баня»
12. «Песенка про А.И. Свидригайлова»
13. «Лимоновский блюз»
14. «Джа нас не оставит»
15. «Разрушение»
16. «Я не люблю тебя»
17. «Конец русского рок‑н‑ролла»
__________________ О нас думают плохо лишь те, кто хуже нас. А те, кто лучше нас, им просто не до нас. --Омар Хайям
Обновления по запросу — на Я.Ди. «Мэйл-облако» для тех, кто помогает нашему интернет-проекту, и для тех, кто хотел бы это делать, но пока не знает, как.
Помогая форуму ВТО, вы прежде всего помогаете себе! А не делаете что-то абстрактное для «других», совершенно незнакомых и безразличных вам людей.
Как к творчеству Александра Непомнящего может относиться патриот России
Ключевые точки соприкосновения с патриотическими ценностями:
1. Гражданская позиция и протест против внешнего давления:
* В 1999*году Непомнящий организовал в Иванове фестиваль против бомбардировок НАТО Югославии — проявление солидарности с братским народом и неприятия внешней агрессии.
* В песнях («Убей янки», «Все, кто любит Вавилон») звучала жёсткая критика западного влияния и капитализма, что резонирует с патриотической критикой глобализма.
2. Обращение к православию и традиционным ценностям:
* В поздний период творчества музыкант пришёл к православию, что отразилось в текстах: появились мотивы духовного поиска, покаяния, ответственности.
* Он удалил некоторые ранние тексты с резкой лексикой и пересмотрел взгляды — в т. ч. на роль религии в обществе.
* Автор статьи «Православие и рок‑музыка» пытался найти точки соприкосновения между верой и контркультурой, что важно для диалога Церкви и молодёжи.
3. Тема Родины и национальной идентичности:
* Многие песни посвящены России, её истории и судьбе («Я потом расскажу тебе, Родина…», «Родина» из альбома «Полюс»).
* В интервью Непомнящий называл себя «певцом Русской Империи Третьего Рима» и отстаивал идею сильной государственности как условия сохранения суверенитета.
* Критиковал «удельные княжества» и «колониальную экономику», выступая за евразийский синтез и национальную власть.
4. Антибуржуазный протест в защиту достоинства:
* Песни 1990‑х годов стали гимнами молодёжи, не принявшей «дикий капитализм» 1990‑х: в них звучали призывы к сопротивлению конформизму, потребительству, бюрократии.
* Через образы дороги, свободы, бунта («Автостопная», «Партизанская») он утверждал ценность личного выбора и служения идеалам.
5. Культурная преемственность:
* Сочетал русскую песенную традицию с рок‑эстетикой, использовал элементы реггей и панка на русском языке — создавал самобытный звук.
* Видел в русском роке продолжение поэтической линии Серебряного века и футуризма, а не копирование западной поп‑музыки.
---
Моменты, требующие осмысленного отношения:
При всём этом творчество Непомнящего не сводится к «патриотической агитке» — в нём есть сложные и спорные пласты:
* Ранний радикализм. В 1990‑е годы музыкант был связан с НБП (запрещена в РФ) и записывал жёсткие протестные альбомы («Экстремизм», 1995). Позже он пересмотрел эти взгляды, но ранние тексты могут шокировать прямолинейностью.
* Духовные поиски. Его путь включал увлечение гностическими идеями, эзотерикой, контркультурой — это иногда вступало в противоречие с традиционными ценностями.
* Художественный язык. Поэтика Непомнящего метафорична и многослойна: образы могут быть провокационными, аллегоричными, намеренно «неприглаженными». Не всё стоит трактовать буквально.
* Эволюция взглядов. От левацкого бунта он пришёл к православному патриотизму, от панк‑звучания — к акустике и лирике. Это развитие важно учитывать при оценке всего наследия.
---
Как относиться: рекомендации
Патриоту России творчество Александра Непомнящего можно воспринимать:
1. Как документ эпохи. Его песни 1990‑х — честный слепок времени: боль распада, протест против несправедливости, надежда на возрождение.
2. Как духовный путь. Поздние альбомы («Поражение», «Хлеб Земной») показывают становление зрелого мировоззрения — от бунта к ответственности, от отрицания к созиданию.
3. Как поэзию. Тексты Непомнящего — это самостоятельная художественная вселенная с богатой образностью, аллюзиями, интонациями. Их стоит читать и слушать внимательно, не сводя к лозунгам.
4. Как призыв к действию. Многие песни вдохновляют на служение Родине, заботу о ближних, верность традициям — если отделить вечное от временного.
5. Критически, но с уважением. Признавать искренность автора и ценность его поисков, при этом осмысленно относиться к спорным моментам биографии и раннего творчества.
Итог: Александр Непомнящий - отнюдь не «икона патриотизма», а живой, противоречивый художник, который через ошибки и открытия пришёл к любви к России, вере и ответственности.Его наследие может быть близко патриоту, если воспринимать его целостно — как путь человека, искавшего правду и нашедшего её в служении Родине и Богу.
__________________ О нас думают плохо лишь те, кто хуже нас. А те, кто лучше нас, им просто не до нас. --Омар Хайям
Обновления по запросу — на Я.Ди. «Мэйл-облако» для тех, кто помогает нашему интернет-проекту, и для тех, кто хотел бы это делать, но пока не знает, как.
Помогая форуму ВТО, вы прежде всего помогаете себе! А не делаете что-то абстрактное для «других», совершенно незнакомых и безразличных вам людей.